Поиск по материалам сайта
Cлово "BIS"
Входимость: 2. Размер: 19кб.
Входимость: 2. Размер: 55кб.
Входимость: 1. Размер: 34кб.
Входимость: 1. Размер: 80кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 2. Размер: 19кб.
Часть текста: взаимосвязи в прозе В. Ирвинга как элемент его литературно-эстетической концепции Аутлева Ф. А. Кандидат филологических наук, доцент кафедры иностранных языков Адыгейское государственного университета, e-mail: KAFINYAZ@mai!.ru Фольклорно-литературные взаимосвязи в прозе В. Ирвинга как элемент его литературно-эстетической концепции Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение Выпуск № 1 (134) / 2014 http: //vestnik.adygnet.ru/files/2014.1/2928/129-134.pdf Творческое наследие Вашингтона Ирвинга (1783 - 1859) отличается чрезвычайным разнообразием проблематики, жанров и художественных форм. Его перу принадлежат циклы романтических новелл «Книга эскизов» («The Sketch Book», 1819 - 1820). «Брейсбридж-холл» («Sraсebridge Hall, or the Humorists», 1822). «Рассказы путешественника» («Tales of a Traveller», 1824), в которых органично сочетались фольклорная и книжная традиции, элементы беллетристики и литературы non fiction (биографии, эссе, исторический очерк). «История жизни и путешествий Христофора Колумба» («A History and Voyages of Christopher...
Входимость: 2. Размер: 55кб.
Часть текста: солнце, луну, звезды, 6. Wemi sohalawak julikyuchaan Всех их сотворил и привел в движение. 7. Wichowagan kshakan moshakwat kwelik kshipehelep По мысли его ветер задул, прояснело вокруг и спали воды. 8. Opeleken mani-menak delsin-epit Белый остров создал, и остался он впредь. 9. Lappinup kittanitowit manito manitoak И тогда сотворил Дух Великий духов 10. Owiniwak angelatawiwak chichankwak wemiwak Существ бессмертных, наделенных духом 2. 11. Wtenk manito jinwis lennowak mukom После юношу создал, человеков деда 3 . 12. Milap netami gaho owini gaho Даровал первую мать, всем существам мать. 13. Namesik milap, tulpewik milap, awesik milap, cholensak milap Рыб даровал, черепах 4 даровал, зверей даровал, птиц даровал. 14. Makimani shak sohalawak makowini nakowak amangamek А Злой Дух 5 сотворил злых существ, рыб огромных, 15. Sohalawak uchewak, sohalawak pungusak Создал оводов, создал москитов. 16. Nitisak wemi owini w'delsinewuap Еще все существа были друзьями 6, 17. Kiwis wunand wishimanitoak essopak Воистину в согласии с духами были. 18. Nijini netami lennowak, nigoha netami okwewi, nantinewak Юноши, первые люди, за первыми женами, матерями шли следом, 19. Gattamin netami mitzi nijini nantine В поисках ягод, первой пищи, шли юноши следом. 20. Wemi wingi-namenep, wemi ksin-elendamep, wemi wullatemanuwi Всем радостно было, всем беззаботно, всем счастливо. 21. Shukandeli-kimi mekenikink wakon powako initako Но только тайком по земле Змей Великий, Змей Мощный, Змей Злобный 22. Mattalogas pallalogas maktaton owagan payat-chik yutali...
Входимость: 1. Размер: 34кб.
Часть текста: всю нацию и поставив проблему культурной значимости черного населения Америки. В результате внимание всей страны было привлечено к фольклору афро-американцев с невиданной прежде силой. Выйдя из исторического небытия, из чисто местного по масштабу феномена, он почти в одночасье сделался открытием для миллионов людей, став для них способом национального самоопределения. Герой по имени Братец Кролик и жанр под названием блюз - вот два важнейших элемента, внесенных афро-американцами в общенациональную культуру второй половины XIX в с течением времени масштабность этого вклада проявлялась все больше и больше. В послевоенные годы изменившееся самосознание нации столкнулось с афро-американским фольклором как системой жанров и видов народного творчества, хотя со всей полнотой еще не смогло осознать этого. В двадцатом столетии по отношению к этно-культурным меньшинствам, сильно зависящим от традиционного уклада, осознающим себя в значительной мере посредством устной культуры, будет применен термин folklife, близкий по смыслу к определению "народная...
Входимость: 1. Размер: 80кб.
Часть текста: лит-ры был колонист Джон Смит (1580—1631), писатель, дипломат, воин. Его «Истинное повествование о достопримечательных событиях в Виргинии» (1608) и др. книги освещают быт колонистов и индейцев; образ индианки Покахонтас, спасшей от голода жителей виргинской колонии, стал каноническим в амер. лит-ре. Популярным рукописным произв. того же времени было «Истинное повествование о кораблекрушении на Бермудах» (1610, опубл. 1625) У. Стрейчи. Среди первых писателей-южан известны также: Дж. Хаммонд (ум. 1707), автор кн. «Лия и Рахиль, или Две плодовитые сестры, Виргиния и Мэрилэнд» (1656); Дж. Олсоп (1638 — ?), создавший соч. в стихах и прозе «Характерные черты провинции Мэрилэнд» (1666); У. Бэрд (1674—1744), обрисовавший социальный быт плантаторского юга в книге «История пограничной линии» (опубл. 1841). Особое место занимает лит-pa Новой Англии. Как и в Виргинии, она начинается с историко-мемуарных соч. Предшественником амер. историков считают У. Брэдфорда (ок. 1590—1657), написавшего «Историю поселения в Плимуте» (опубл. 1856). К историкам Новой Англии относятся и Дж. Уинтроп (1588—1649), первый губернатор шт. Массачусетс, автор «Дневника», охватившего события 1630—49, и два представителя т. н. «династии Мезеров»: И. Мезер (1639—1723) и его сын К. Мезер (1663—1728). К обширной истории Новой Англии К. Мезера («Великие деяния Христа в Америке», 1702) обращались писатели 19 в. как к наиболее полному источнику....